Според сегашната версия на Общото въведение към римския мисал, празнуващият, който започва литургията, след като се поклони пред олтара и го целуне, трябва да отиде на мястото на председателството и да извърши всички други предписания, включително събирането. На практика в много църкви това се прави от амвона, докато в съответствие с приложимите богослужебни разпоредби, амвонът се използва единствено за празнуване на Литургията на Словото и не трябва да се използва по време на други части на литургията. Още по-сериозна грешка е извършването на предварителни церемонии от олтара, който е запазен единствено за използване на Евхаристийната литургия.
Ако по време на Литургията на Словото първото (и вероятно второто) четене се чете от учител или дякон, празнуващият трябва да седне на стола по това време. Същото се отнася и за времето, когато се изпълнява отзивчивият псалм. В тази ситуация празникът отправя към амвона по време на последното акламиране. Ако празнуващият сам чете поне едно от четенията или пее отзивчив псалм, той трябва да отиде на амвона точно преди най-ранното от тези дейности и да ги извърши от там.
