Σύμφωνα με την τρέχουσα έκδοση της Γενικής Εισαγωγής στο Ρωμαϊκό Missal, ο εορταστής που ξεκινά τη μάζα, αφού σέβεται τον βωμό και τον φιλάει, πρέπει να πάει στον τόπο της προεδρίας και να εκτελέσει όλες τις άλλες προ-διαταγές, συμπεριλαμβανομένης της συλλογής. Στην πράξη, σε πολλές εκκλησίες αυτό γίνεται από τον άμβωνα, ενώ σύμφωνα με τους ισχύοντες λειτουργικούς κανονισμούς, ο άμβωνας χρησιμοποιείται μόνο για τον εορτασμό ενός μέρους της Λειτουργίας του Λόγου και δεν πρέπει να χρησιμοποιείται σε άλλα μέρη της μάζας. Ένα ακόμη πιο σοβαρό λάθος είναι η άσκηση προκαταρκτικών τελετών από τον βωμό, η οποία προορίζεται αποκλειστικά για τη χρήση της Ευχαριστιακής Λειτουργίας.
Εάν κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας του Λόγου η πρώτη (και πιθανώς η δεύτερη) ανάγνωση διαβάζεται από έναν δάσκαλο ή διάκονο, ο εορταστής πρέπει να κάθεται στην καρέκλα εκείνη τη στιγμή. Το ίδιο ισχύει για τη στιγμή που εκτελείται ο αποκριτικός ψαλμός. Σε αυτήν την περίπτωση, ο εορταστής πηγαίνει στον άμβωνα κατά την τελευταία επευφημία. Εάν ο διάσημος διαβάζει τουλάχιστον μία από τις αναγνώσεις ή τραγουδά έναν ψαλμό που ανταποκρίνεται, θα πρέπει να πάει στον άμβωνα λίγο πριν από το νωρίτερο αυτών των δραστηριοτήτων και να τις εκτελέσει από εκεί.
