Имената на дните от седмицата, както и седмицата на полски, както и в повечето славянски езици, идват от времето на началото на християнизацията на славяните от мисионери през VII век, а имената на дните са създадени в числово число, като „преброяват“ реда им след неделя, която първоначално е била беше началото на седмицата, но при общо ползване тези имена бяха разпознати като число на деня от седмицата, което доведе до признаването на понеделник като първи ден от седмицата.
Мястото и часът на седемдневната седмица са неизвестни. Смята се, че тя е въведена във вавилонската култура, в която системата за именуване на следващите дни идва от имената на седем планети (т.е. движещи се обекти), известни в древни времена, с които едновременно се свързват съответните божества. Седемдневният цикъл е адаптиран в еврейската култура, но израилтяните не взеха имената на дните от планетите, а използваха цифровата система с един подчертан ден за почивка.
славянски езици
В полския и повечето славянски езици седмицата и именуването на дните от седмицата е въведено с появата на християнството. Създателят на имената на дните от седмицата на славянските езици се смята Св. Методий. Имената, които той имаше, бяха със следните значения:
Неделя: името в повечето славянски езици се отнася до задължението да се въздържате от работа и идва от славянския ne dělatĭ - не работете, не работете - означава ден за почивка. Според християнската традиция това беше първият ден от седмицата;
Понеделник: буквално означава денят, който следва „след неделя“, беше вторият ден от седмицата;
Вторник: той е „втори“, тоест вторият ден след неделя (втори - втори, праславянски vtor v);
Сряда: името идва от думата „среден“ и означава средният ден от седмицата, според някои източници името е получено в буквалния превод на старогерманското име, което означаваше средата на седмицата;
Четвъртък: името произлиза от числото четири и е четвъртият ден след неделя;
Петък: името идва от номер пет и е петият ден след неделя;
Събота: името произлиза от събота - празничен ден за почивка, празнуван от юдаизма и някои християнски църкви, който продължава от залез в петък до залез в събота. Основната причина за създаването на нови имена беше християнизацията на славяните, която може да бъде възпрепятствана от имената, използвани в Западноевропейските езици, защото произхождат от митологични планети и божества.
