Ziua a șaptea Asociația Misionară Adventistă Internațională Partea a treia; Zah. 13: 8-9; Apocalipsa 14:12 - o mică facțiune unitară a adventiștilor reformați (Mișcarea de reformă), separată în Germania în 1918 din cauza dezacordului unor susținători ai Mișcării de reformă pacifistă, formată în timpul Primului Război Mondial de la Biserica Adventistă din Ziua a șaptea, față de unele opinii exprimate de lideri a acestei mișcări, care credeau că este o greșeală în doctrină.
La fel ca Mișcarea de reformare a mamei, asociația împărtășește părerea că Biserica Adventistă „cade din adevăr”, ca urmare a permițării serviciului militar și a încălcării, în opinia sa, a poruncilor de sărbătorire a Sabatului, justificate de conducătorii acestei Biserici, afirmând, în plus, „căderea din adevăr” a adventiștilor reformați care, deși asociația a spus că au respins greșelile Bisericii Adventiste în momentul crizei, au căzut și ele în alte erezii. În jurul acestei concepții fundamentale, a fost organizată Asociația Adventistă a Treia parte, al cărei principal ideolog, considerat de asemenea fondatorul religiei, a fost Josef Bach.
Vizualizări
Interpretarea celor trei părți din Zaharia
Prin analogie cu profeția Vechiului Testament a celor trei părți din cartea lui Zaharia, mărturisirea a formulat părerea că, ca și în Israel, s-a împărțit în trei părți: Efrem, Iuda și Iacob, din care a treia a rămas credincioasă lui Dumnezeu până la sfârșit, așa că în Adventismul modern a existat o împărțire în trei părți care au caracterizat profeția. Prima parte - tipică a lui Efraim - în sensul antitipic înseamnă Biserica Adventistă din Ziua a șaptea, care trebuia să fie încredințată Arca spirituală a Legământului din 1844 până în 1914. Atunci conducătorii acestei denumiri au permis adventiștilor să slujească în armată, motiv pentru care adventiștii reformați și a treia adventiști. „Îndepărtează-te de adevăr” și rupe decalogul. Adventiști cu vederi pacifiste, așa-numitele
Copyright 2024 puzzlefactory.com Toate drepturile rezervate.
