Căsătoria în învățătura lui Ioan Gură de Aur a fost numită „sacramentul iubirii” (αγάπης μυστήριον), deoarece esența sa a fost văzută în unificarea trupurilor și sufletelor soților, bazată pe iubirea creștină. Potrivit lui Złoustoust, relația dintre o femeie și un bărbat este să reflecte în viața de zi cu zi aceeași legătură a iubirii care face legătura între Hristos și Biserică. Amândoi sunt chemați să devină o singură ființă în devotament reciproc și astfel să construiască imaginea Sfintei Treimi.
Căsătoria dă naștere unei familii înțelese ca o „biserică mică” (έκκλησία έστί). După păcatul inițial, a devenit un medicament împotriva poftei și o școală de castitate. În reflecțiile lui Jan Hrisostom despre feciorie, există și părerea că istoria mântuirii este reflectată în căsătorie, deoarece în dragostea sfințită a Bisericii față de sex există o creștere de la ceea ce este senzual la ceea ce este spiritual. Antiohia a sfătuit văduvele să rămână fidele soțului lor decedat, deoarece moartea nu rupe legăturile iubirii, iar în cer unirea persoanelor va fi și mai perfectă decât în prezent.
Jan Chryzostom nu a consacrat un tratat separat căsătoriei, însă este considerat cel mai mare cântăreț al iubirii conjugale dintre Părinții Bisericii. Potrivit patronologilor, el a dat cea mai puternică bază pentru o înțelegere modernă a acestui sacrament.
Crearea unei femei și a unui bărbat
Ioan Gură de Aur, interpretând Cartea Genezei, a lăudat înțelepciunea lui Dumnezeu, care l-a creat pe Adam, astfel încât să-l aducă pe Eva de partea sa, deoarece în actul creației a chemat o persoană umană nu numai la o viață personală, ci și să se unească cu o altă persoană îndrăgostită.
Copyright 2024 puzzlefactory.com Toate drepturile rezervate.
