倫理は人間に固有の領域であり、その生涯と歴史を通じて人間に付随するものです。 「哲学的倫理」、「神学的倫理」、「動機の倫理」、「目的の倫理」、「功利主義の倫理」、「個人の倫理」、「社会の倫理」についての話があります。リストはほぼ無限ですが、人間の現象としての倫理に対してさまざまなアプローチが可能であることを示しています。 「西洋的」とも言える視点や、社会よりも個人を重視するリベラリズムから、個人の倫理と社会の倫理を区別しようとする試みがあります。改革された倫理学者であるストブは、個人的な現象としての倫理と、厳密に社会的な倫理との間に明確な対照をなしています。ストブの中心的なテーゼは、倫理は個人の問題であるというものです。しかし、この北米の倫理学者の思想に深く入り込み、このテーマに特化した章で、彼は個人の倫理を社会的なものからより明確に区別しようとしています。社会倫理は、個人の道徳的行為と、集合的および超個人的な現実を扱います。ストブにとって、社会倫理の分野に分類される問題には 4 つのタイプがあります。ストブは、社会における生活条件、とりわけ個人が社会的動物であることを考えると、すべての人間の行動、つまりすべての倫理が社会的であり、緊張と緊張を伴って社会に生きていることを認識していないようです。そのような関係が仮定する矛盾
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倫理は人間に固有の領域であり、その生涯と歴史を通じて人間に付随するものです。 「哲学的倫理」、「神学的倫理」、「動機の倫理」、「目的の倫理」、「功利主義の倫理」、「個人の倫理」、「社会の倫理」についての話があります。リストはほぼ無限ですが、人間の現象としての倫理に対してさまざまなアプローチが可能であることを示しています。 「西洋的」とも言える視点や、社会よりも個人を重視するリベラリズムから、個人の倫理と社会の倫理を区別しようとする試みがあります。改革された倫理学者であるストブは、個人的な現象としての倫理と、厳密に社会的な倫理との間に明確な対照をなしています。ストブの中心的なテーゼは、倫理は個人の問題であるというものです。しかし、この北米の倫理学者の思想に深く入り込み、このテーマに特化した章で、彼は個人の倫理を社会的なものからより明確に区別しようとしています。社会倫理は、個人の道徳的行為と、集合的および超個人的な現実を扱います。ストブにとって、社会倫理の分野に分類される問題には 4 つのタイプがあります。ストブは、社会における生活条件、とりわけ個人が社会的動物であることを考えると、すべての人間の行動、つまりすべての倫理が社会的であり、緊張と緊張を伴って社会に生きていることを認識していないようです。そのような関係が仮定する矛盾
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