El sábado es el sexto día de la semana civil y el séptimo de la semana litúrgica en la mayoría de las tradiciones cristianas. Está situado entre el viernes y el domingo.
El sábado es parte del fin de semana.
Etimología
El término español «sábado» proviene del latín bíblico sabbătum, este del griego σάββατον (sábbaton), este del hebreo יום השבת ( shabat ), «reposo», « día de reposo», que deriva del verbo shâbath: «cesar [ de trabajar]», «descansar», «guardar el sábado», y este del acadio šabattum, « descanso ». Viene de sa bot en sumerio: calma el corazón.
Estos son algunos de los nombres que recibe el sábado en distintos idiomas:
Cambio de sábado a domingo
En la antigüedad el sábado era el séptimo día de la semana.
El 7 de marzo del 321, el emperador romano Constantino I el Grande decretó que el domingo –el día del Señor – fuera considerado como el principal día de la semana, en reemplazo del sábado –‘« día de reposo»–.
Descansen todos los jueces, la plebe de las ciudades, y los oficios de todas las artes el venerable día del sol. Pero trabajen libre y lícitamente en las faenas agrícolas los establecidos en los campos, pues acontece con frecuencia, que en ningún otro día se echa el grano a los surcos y se plantan vides en los hoyos más convenientemente, a fin de que con ocasión del momento no se pierda el beneficio concedido por la celestial providencia.
El emperador Constantino, en el año 321, fue el primero que ordenó una rigurosa observación del domingo, prohibiendo toda clase de negocios jurídicos, ocupaciones y trabajos; únicamente se permitía a los labradores que trabajaran los domingos en faenas agrícolas, si el tiempo era favorable. Una ley posterior del año 425 prohibió la celebración de toda clase de representaciones teatrales, y finalmente en el siglo VIII se aplicaron en todo su rigor al domingo cristiano las prohibiciones del sábado judaico.
Según el texto Catecismo doctrinal, en 1566 el Concilio de Trento transfirió el descanso al primer día : «Complace a la Iglesia de Dios, que la celebración religiosa del día shabat se debe transferir al Día del Señor : el domingo».
Tiempo antes de Constantino, Ignacio de Antioquía, cristiano de la iglesia primitiva, declara en una carta lo siguiente sobre el día domingo.
